Về luận điểm "chủ thuyết khô cằn" của những người có tư tưởng "thoát Mác"

@Truong Da

Càng gần đến ngày khai mạc ĐH 12 của ĐCSVN trên mạng xã hội càng có nhiều những bài viết được cho là của một số nhà “đại trí thức nhớn”, thường là tự phong đã viết liều một cách rất kỳ quặc về CN Mác và cho rằng chủ thuyết này đã lỗi thời, khô cằn, sai lầm và không khoa học… Những người này là ai? Theo như một người nào đó nhận xét thì đó là những kẻ “húc đầu vào đá”, không biết mình là ai, nghĩ rằng có thể đánh đổ được những lực lượng vật chất hoặc biểu tượng tinh thần lớn lao hoặc vĩ nhân của nhân loại.   

Trong bài viết của mình, họ đặc biệt lấy sự sụp đổ của hệ thống các nước XHCN ở Liên Xô và Đông Âu làm minh chứng để bôi nhọ C. Mác cùng chủ nghĩa của ông, cố tình lập luận sự sụp đổ này là vì tư tưởng khoa học của CN Mác-Lênin không còn tính thời đại, cố tình không hiểu sự sụp đổ này là sự phá sản của một đường lối sai lầm. (Bắt đầu từ sai lầm trong xây dựng đường lối lãnh đạo của đảng cầm quyền ở những nước đó, đi chệch khỏi CN Mác-Lênin chân chính, chẳng những quan liêu hóa, giáo điều, chủ quan, duy ý chí, mà còn là sự xét lại và phản bội CNXHKH; đồng thời bị những âm mưu, hoạt động chống phá thâm độc trong chiến lược "diễn biến hòa bình" do chủ nghĩa đế quốc quốc tế sử dụng). Kẻ thù trong ngoài của các đảng CS ở những quốc gia đó đã lợi dụng triệt để những sai lầm trong đường lối, những khiếm khuyết không được khắc phục kịp thời trong lãnh đạo, điều hành đất nước... để mua chuộc, kích động và cổ vũ những phần tử cơ hội bên trong, khuyến khích những hành động phản cách mạng bên ngoài lật đổ chính quyền nhân dân lập nên những chính quyền thân phương Tây. Và kẻ thù của CNXH đổ tội tất cả điều đó cho C. Mác, cho chủ nghĩa Mác-Lênin (!). 

Và bây giờ, qua hơn một thế kỷ liệu CN Mác - Lênin có phải là chủ thuyết khô cằn, sai lầm, lỗi thời và không khoa học?!! Để giúp cho những người có lòng dạ hẹp hòi, mang nhiều mặc cảm và thiên kiến về Các Mác có câu trả lời chính xác, xin giới thiệu một vài nhận định của những nhà khoa học lớn nói về  Mác và chủ thuyết của ông

(*) Tại Điếu văn đọc trước mộ Mác, Ăng-ghen (F.Engels) đã khẳng định: "nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong số những nhà tư tưởng hiện đại đã ngừng suy nghĩ, ông ngủ thiếp đi thanh thản trên chiếc ghế bành – nhưng là giấc ngủ ngàn thu", “con người đó ra đi là một tổn thất lớn không sao lường trước được… rồi đây người ta sẽ cảm thấy trổng vắng do sự qua đời của bậc vĩ nhân ấy gây ra."

(*) Giáo sư triết học Andreas Arndt trả lời cuộc phỏng vấn trên đài "Deutschlandradio Kultur" ngày 20/11/2014 sau 25 năm ngày sụp đổ của bức tường Berlin: "Hiện nay như anh biết, bộ tác phẩm Marx - Engels toàn tập hiện đang được xuất bản với rất nhiều nội dung mới quan trọng. Cuốn "Tư bản luận" cùng với các bản thảo trước đó được xuất bản khiến cho chúng ta thấy rõ thông tin Friedrich Engels muốn chuyển tới, rất thông minh. Bên cạnh đó là các bản thảo của Marx cho thấy sự hình thành rõ của tác phẩm ra sao mà nếu tiếp cận chúng ta sẽ có cái nhìn hoàn toàn khác" và "Mối quan tâm tới các tác phẩm đó đã từng tồn tại và mãi luôn như vậy. Tôi nói ví dụ như 25 năm trước trong trường đại học "Freien Universität Berlin" tôi từng có bài giảng về Marx, tức là vào đúng thời điểm đông Đức sụp đổ. Khi ấy có rất nhiều sinh viên từ đông Đức qua, đầu tiên chỉ là để biết người phương tây nghĩ gì về Marx. Thời kỳ sau đó là thời Marx có vẻ không còn hợp thời và sinh viên gần như không quan tâm tới. Nhưng tới khi kinh tế lâm vào khủng hoảng thì mối quan tâm về Marx trở lại. Ví dụ như trong một khóa học tôi có giảng về cuốn thứ ba của Marx, nếu người đọc hiểu thì nội dung có thể giúp người ta hiểu rõ về cuộc khủng hoảng tài chính hiện nay. Kể từ khi khủng hoảng tài chính sinh viên quan tâm nhiều hơn tới Marx. Hàng ngày họ tới giảng đường với những bài báo của các tờ như Handelsblatt, Tagesspiegel,... và trao đổi, cái này đúng, cái kia không và quan điểm của Marx ra sao. Mối quan tâm về Marx được khẳng định qua một sự kiện khác cách đây hai năm: Khi ấy trường đại học Humboldt đã tổ chức hội nghị quốc tế về Karl Marx lớn nhất. Người đứng ra tổ chức là đồng nghiệp của tôi, bà Rahel Jaeggi và hội trường không còn một chỗ nào trống tới mức người ta không thể vào được bên trong. Có thể nói người ta quan tâm tới Marx ngày một nhiều hơn, đặc biệt là giới trẻ ngày nay. Trong số những người đó, theo tôi nghĩ chỉ có khoảng 20% là những người đảng cánh tả cũ, còn lại là giới trẻ, quan tâm tới Marx.

(*) GS. TS Michel Vadée - nhà triết học, thành viên của Trung tâm nghiên cứu và tư liệu về Hê-ghen và Mác thuộc Trung tâm Nghiên cứu Khoa học Quốc gia Pháp đã xuất bản công trình: “Mác nhà tư tưởng của cái có thể” . Công trình này ra mắt bạn đọc năm 1992, vào thời điểm ngay sau khi Liên Xô tan rã, chế độ XHCN ở Đông Âu sụp đổ. Trong công trình này tác giả tự đặt cho mình một nhiệm vụ khoa học khiêm tốn - đọc lại Mác, cố hiểu Mác và để làm việc đó ông phải dùng nhiều công sức để tra cứu, trích dẫn.  Michel Vadée không đủ tự tin để đưa ra nhận định nào đó về tư tưởng của Mác mà chỉ mong đưa ra một cách “đọc gần đúng đối với các tác phẩm của Mác”. Ông đã than phiền rằng nhiều công trình viết về chủ nghĩa Mác đã coi thường việc dựa vào các văn bản gốc.

(*) Ông Paul Veléry, người viết Dẫn luận cho công trình “Mác nhà tư tưởng của cái có thể” viết: “Những gì Mác viết ra không phải là dễ đọc, vì nó đòi hỏi một sự hiểu biết về một bối cảnh nói chung đã biến mất: Nước Đức, nước Anh và nước Pháp cách đây 100 hay 150 năm! Có thể nói một thế giới đã lùi xa”. Theo ông hiểu tư tưởng Mác - “một nhà nghiên cứu và một người đấu tranh như Mác, không phải là bảo vệ sự nhất quán, tính hệ thống, hay những chân lý vĩnh cửu của nó - điều đó là đủ đối với chủ nghĩa giáo điều. Cũng không phải là tốt hơn nếu đặt nó vào một sự phê phán gay gắt nhân cái mạo nhận là tính ưu việt do hậu thế mang lại hay do những sự kiện mới lạ xảy ra”.

(*) Thomas L. Friman-người nhận 3 lần giải thưởng Pulizer, tác giả cuốn “Thế giới phẳng” (The World is Flat- được bình chọn là “cuốn sách hay nhất trong năm” 2005 tại Mỹ, viết rằng: “Tôi…đã trò chuyện với nhà lý thuyết chính trị nổi tiếng của Đại học Hardvard- giáo sư Michael.J.Sandel… Sandel khiến tôi hơi giật mình rằng quá trình làm phẳng thế giới mà tôi mô tả thực ra đã được C. Marx và F. Ăngghen đưa ra lần đầu trong “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản”… và “Marx là một trong những người đầu tiên nhìn thấy khả năng thế giới trở thành một thị trường toàn cầu…Marx là người chỉ trích mạnh mẽ nhất CNTB, song ông cũng là người phát hiện ra sức mạnh đáng sợ của nó trong việc phá vỡ các rào cản và tạo ra một hệ thống sản xuất và tiêu thụ tòan cầu…( không chỉ sản xuất vật chất mà sản xuất tinh thần cũng được toàn cầu hóa Ông trích tiếp)…Những thành quả hoạt động tinh thần của một dân tộc… trở thành tài sản chung của tất cả các dân tộc…từ những nền văn học dân tộc …đang nẩy nở ra một nền văn học toàn thế giới”. Về vai trò của hàng hóa, L. Friman tiếp tục trích  Marx: “ Giá rẻ của các sản phẩm của giai cấp ấy (giai cấp tư sản) là trọng pháo bắn thủng tất cả những bức vạn lý trường thành và buộc những những người dã man bài ngoại chấp nhận phương thức sản xuất tư sản, nếu không sẽ bị tiêu diệt…”.

(*) Theo htpp://vi.Wikipedia.org/wiki/KarlMacx: Năm 1999, Trường Đại học Cam-brit (Anh) công bố bình chọn nhà tư tưởng số một thiên niên kỷ thứ 2, kết quả là C.Mác đứng đầu, A. Anh-xtanh – nhà khoa học lớn, đứng thứ 2.

(*) Theo thăm dò của tờ Tạp chí Spiegel (Đức), C.Mác được ưa chuộng một cách ngạc nhiên – hơn 50% số người dân Đức nói rằng, “sự phê phán của C.Mác đối với chủ nghĩa tư bản ngày nay vẫn giữ nguyên giá trị”, và thậm chí hơn 56% cho rằng, “chủ nghĩa xã hội là một tư tưởng hay nhưng thực hành tồi”; và C.Mác trong giới trẻ còn nhận được sự đồng tình cao hơn nữa.

(*) Theo http://ww.guardian.co.uk/politics/jul/17/comment.theo bserverl, nhà tỷ phú đầu cơ chứng khoán G. Sô-rốt viết: “C. Mác và Ph.Ăngghen đã cho một phân tích rất tốt về hệ thống tư bản từ cách đây 150 năm”.

(*) Tờ The New Yorker (Mỹ) cũng cho rằng, các nhà kinh tế học hiện đại đang “bước theo dấu chân của C.Mác mà họ không biết”, trong quá trình giải quyết các vấn đề mà họ phải đối mặt.

(*) tờ Tạp chí Newsweek (Mỹ), C.Mác “đã mổ xẻ cái hệ thống trục lợi này tốt hơn ai hết… Như thể C.Mác đã đội mồ đứng dậy!”. Và thực tế đang chứng minh răng, chính bản thân CNTB dù ở phương Đông hay phương Tây (từ Nhật Bản tới Tây Âu rồi Mỹ…) cũng đã và đang vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin nhằm điều chỉnh, thích nghi để tồn tại đó thôi.

133 năm sau khi Ông mất, nhân loại đánh giá ông là 1 trong 5 nhà kinh tế có tầm ảnh hưởng nhất mọi thời đại và top 25 nhà triết học vĩ đại nhất thế giới từng sản sinh ra.(?) Và để cho những người viết láo về Mác có thêm thông tin quan điểm của Mác về CNCS xin trích dẫn đoạn viết sau đây trong Tuyên ngôn của Đảng cộng sản, Mác viết: “Thay cho xã hội cũ với giai cấp và những đối kháng giai cấp của nó thì một thể liên hợp xuất hiện, trong đó sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người”.