Có phải “CSVN chế độ tự do cướp”??

      @ Đào Huy Tùng

Lâu nay bù đầu với việc công ty nên chẳng có thời gian để mà đọc báo, xem mạng. Trưa nay, có chút thời gian rảnh, lướt qua các trang thì thấy quả là “nhiều chuyện” thật! Đúng là xã hội ngày càng phát triển thì “khả năng” của con người ngày càng “cao siêu”. Thế nên nhiều người rất “giỏi” “viết chuyện” và “vẽ tranh”, mà lại còn sử dụng nhiều “thủ pháp” để “phóng đại”, thậm chí dùng “thủ thuật” để “tô vẽ” “biến hóa” cho câu chuyện hoặc bức tranh của mình thêm “sinh động”. Đáng tiếc là các “tác giả” ấy lại không hiểu rằng trình độ dân trí bây giờ đâu phải là như cái thời xửa xưa của ông bà ta để mà cho họ thích nói gì, vẽ gì thì mọi người cũng sẽ tin? Cũng có thể có người tin, có người sẽ đặt ra dấu “?”, tôi thì không bàn luận về cá nhân ai cả, chỉ nói những gì mình thấy, những gì là đúng và khách quan mà thôi.
Tôi không biết ông nguyên thạch là ai, nhưng thấy ông viết trong bài  “CSVN chế độ tự do cướp” đăng trên Dân làm báo, xin có vài điều trao đổi:
Ông nói rằng “ĐCS (Đảng Cướp Sạch) có nguồn gốc xuất phát từ tên chúa đảng nguyên thủy Hồ Chí Minh với huấn thị CƯỚP chính quyền, là một đảng cướp có giấy phép, có môn bài. Đảng có những tổ chức gom lại thành hệ thống gọi chung là nhà nước. Nhà nước này gồm những kẻ cướp… Nói chung cướp từ nóc nhà cho đến đáy cầu tiêu, từ trung ương cho đến địa phương”. Xin hỏi, ông căn cứ vào đâu để nói như vậy, hay chỉ là nhìn vào dăm ba sự việc cụ thể, của một vài cá nhân mà quy chụp, “vơ đũa cả nắm” như vậy?
Ông có viện dẫn ra 2 câu chuyện của anh Bùi Trọng Phát và đứa cháu ông đều ở miền Trung vào TPHCM (anh Phát đưa vợ đi mổ, cháu ông đi học), trên đoạn đường đi qua địa phận Đồng Nai, thì bị CSGT chặn lại phạt tiền. Và ông nói rằng họ tìm cách “moi” hết tiền của 2 người đó rồi mới cho đi. Tôi không biết câu chuyện ông “dựng” lên là thật hay không, nhưng không có lí gì chỉ từ 2 câu chuyện “không rõ ràng” đó để mà ông quy kết là “cướp từ nóc nhà cho đến đáy cầu tiêu, từ trung ương cho đến địa phương” “bọn Cướp Sạch Gia Tài hễ thấy trong ví có bao nhiêu tiền là chúng cố tình cướp hết cho bằng được”.
Đành rằng, trong thực tế, cũng có những chuyện nọ chuyện kia về mấy tay CSGT đứng đường, chuyện “làm luật” không phải là không có. Nhưng phải công bằng mà nói, nhiều khi chính người tham gia giao thông khi bị CSGT dừng phương tiện thì lại chủ động xin được “làm luật” để đi giải quyết công việc của mình cho nhanh. Thế nên nhiều khi chính dân ta năn nỉ xin được “tạo điều kiện” để được giải quyết nhanh chứ không phải CSGT đòi hỏi. Thậm chí, có trường hợp cố tình xin được “làm luật” để đi xong lại lén quay video rồi tung lên mạng làm cho người dân có cái nhìn sai lệch về CSGT. Thực lòng mà nói, tôi cũng không thiên vị gì ai, nhà tôi cũng chẳng có người nào làm trong ngành công an cả, nhưng cái gì thì cũng nên nhìn nhận, đánh giá một cách công tâm, khách quan. Có những câu chuyện có thật, thường ngày tôi vẫn chứng kiến, nhiều hôm trời mưa to, gió lớn, đường thì đông nghịt, mọi người ai cũng chen nhau muốn đi thật nhanh, tìm cách lách lên để đi trước, thậm chí rất, rất nhiều người bất chấp luật giao thông vẫn cố tìm cách để đi. Lúc ấy, có ai để ý đến những người CSGT không quản trời mưa gió, đứng giữa đường để hướng dẫn cho người tham gia giao thông, giải tỏa ùn tắc. Thậm chí có không ít những việc làm của CSGT lội nước để đẩy xe cho người dân qua chỗ ngập, cõng người già, dắt em nhỏ qua đường. Có những hôm trời nắng nóng như đổ lửa, nhiệt độ ngoài trời lên đến gần 40 độ, nhưng CSGT vẫn đứng ở các ngã 3, ngã 4, những nơi hay ùn tắc để phân làn, chỉ đường đảm bảo cho người dân tham gia giao thông đi lại an toàn. Và còn không ít những việc làm tốt, hình ảnh đẹp về CAND, tại sao các ông không đưa lên, lại chỉ dựa vào một vài việc cá biệt để quy kết cho tất cả? Như thế chẳng phải là rất phiến diện sao?
Ông nói Đảng, Nhà nước là “những kẻ cướp”. Xin hỏi, nếu thực sự Đảng và Nhà nước luôn tìm mọi cách để “cướp” của dân thì sao phải tốn bao công sức để họp bàn, đề ra các chủ trương, đường lối, giải pháp để thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội? Sao phải tìm cách để tháo gỡ khó khăn cho các công ty, doanh nghiệp? Sao phải đề ra các chế độ, chính sách để chăm lo cho dân? Còn những việc các lãnh đạo Đảng, Nhà nước quan tâm, thăm hỏi, chăm lo đời sống cho những người có công, gia đình chính sách, có hoàn cảnh khó khăn, người già neo đơn… thì đó cũng là “cướp” của dân sao? Có rất, rất nhiều việc mà Đảng, Nhà nước đã làm cho người dân, e rằng kể ra đây không hết được. Chỉ đơn cử xin kể lại một vài điều: Không phải nói đâu xa, nói ngay những trận bão ở các tỉnh miền Trung, hay gần đây nhất là lũ ở các tỉnh miền núi (Yên Bái, Sơn La…) bị thiệt hại nặng nề, Đảng, Nhà nước đã chỉ đạo các cơ quan ban ngành tìm mọi cách khắc phục ngay để giảm thiểu tối đa thiệt hai cho nhân dân, nhanh chóng giúp bà con ổn định cuộc sống. Đích thân các đồng chí lãnh đạo cùng các cơ quan, ban ngành đến trực tiếp địa phương bị thiệt hại để thăm hỏi, chia sẻ, động viên bà con, tổ chức quyên góp, ủng hộ, hỗ trợ những gia đình thiệt hại về người và tài sản. Như vậy là “cướp” của dân hay sao?
Ông cho rằng người dân sống trong chế độ XHCN này phải chịu “cảnh cướp bóc, hà hiếp”, “gánh quá nhiều đau khổ”, “thiên đường đâu chưa thấy nhưng chỉ thấy toàn những cảnh của địa ngục trần gian” vậy xin hỏi ông: Nếu người dân thực sự bị cướp bóc, hà hiếp, phải chịu nhiều đau khổ như thế thì liệu rằng cuộc sống của họ có được như ngày hôm nay hay không? Thử xem, cuộc sống bây giờ của người dân ra sao? Ăn thì ăn ngon, chọn những nhà hàng sang trọng, mặc thì mặc đẹp, hàng hiệu; nhà ở thì hầu hết là cao tầng, kiên cố hoặc chung cư trung, cao cấp sang trọng, thiết kế đẹp mắt; ở vùng núi, vùng cao thì chí ít cũng là nhà xây hoặc mái tôn, mái ngói. Nếu bảo đi tìm một căn nhà lợp lá, vách đất nghe chừng là rất khó. Nhìn ra ngoài đường phố thì nghìn nghịt xe hơi đủ loại, vùng núi thì xe máy, xe ga… Thực tế đó là gì? Nếu như thật sự nhân dân bị hà hiếp, cướp bóc thì có được cuộc sống như vậy hay không?
Nói gì thì nói, cũng phải nói một cách công tâm, khách quan. Đừng có nhìn 1 hiện tượng mà quy kết bản chất của tất cả. Vài ba điều xin trao đổi với ông nguyên thạch và bạn đọc, có lẽ mọi người cũng hiểu được bản chất của vấn đề.

Phải chăng vị thế của Đất nước được khẳng định bởi lời nói?

                                                     
                                                             Hoàng Anh
Thấm thoát mới ngày nào, thế mà đã 12 năm rồi. Tôi phải xa thầy cô, bạn bè với bao kỷ niệm vui buồn khôn nguôi... Nhớ về những ngày đã qua tôi phải cảm ơn cuộc đời này đã cho tôi một gia đình thật đầm ấm, yêu thương. Nơi ấy đã dành cho tôi thật nhiều tình cảm thân thương bởi bố mẹ, luôn tần tảo sớm hôm chạy đôn, chạy đáo làm đủ thứ việc, không ngại bất cứ điều gì, kể cả lời ong, tiếng ve của người đời chê bai để kiếm tiền bằng công sức bỏ ra nuôi nấng anh em tôi ăn học thành người. Phải nói việc lo cho con cái học hành bố mẹ tôi là số một, tôi vẫn nhớ như in câu nói của bố với chúng tôi “bố mẹ vất vả không sợ, chỉ sợ các con học hành không đến nơi, đến chốn” sự ân cần của tình thương ấy đã tiếp thêm cho tôi sức mạnh, bản thân phải cố gắng thật nhiều để không phụ lòng bố mẹ. Không phải tôi là người hay khoe khoang đâu các bạn, đợt thi này tôi rất vững tin ở khả năng của mình, vì tôi đã cố gắng suốt bằng từng ấy năm mong có được thành quả gặt hái của bản thân, ước mơ trở thành sinh viên trường kinh tế có lẽ đang hiện hữu, đây cũng là thành quả bước đầu để báo hiếu với bậc sinh thành đã sớm hôm vất vả thầm mong ước bấy lâu. Trong những ngày chờ đợi kết quả thi đại học, ngoài việc giúp đỡ gia đình làm một số việc nhà tôi thường xuyên vào mạng tìm đọc thông tin, tình cờ tôi đọc được bài viết của Trần Thảo (Danlambao) “Bạn đã làm gì cho đất nước chưa?”.
Thoạt đầu khi đọc tiêu đề bài viết có cảm giác đây là bài viết chia sẻ những việc nên làm, nhất là những lời khuyên cho giới trẻ chúng tôi. Thú thực tên bài gây cho tôi sự tò mò, háo hức. Nhưng tôi đã nhầm, qua đọc nội dụng bài viết tôi thấy trái ngược hoàn toàn với sự kỳ vọng của chính mình. Từ nội dung có thể nói tác giả luôn miệng chì chiết đối với chế độ này, tôi đã phần nào phác họa được con người thực của Trần Thảo là như thế nào rồi. Bình thường chắc có lẽ trong cuộc sống, tâm tính tốt - xấu của mỗi người rất khó đoán định, chỉ khi tâm tính ấy bộc lộ ra bên ngoài bằng hành động, việc làm hàng ngày của mỗi người thì mới thấy rõ tâm can của con người đó... Cho nên sự bộc lộ của tác giả Trần Thảo qua bài viết của mình đã nói lên tất cả điều đó, không hiểu tác giả Trần thảo có tự đặt câu hỏi cho mình hay không?, liệu Trần Thảo đã làm được gì? Cho đất nước, dân tộc này hay chỉ biết dùng cái tôi trên hết để chê bai người khác, xỏ xiên bêu xấu chế độ đủ điều mà lờ đi những cái được cần phản ánh. Với suy nghĩ của tôi, trong xã hội không tránh khỏi có chuyện này chuyện khác, những thói hư tật xấu, những vấn đề cần phải lên án để hướng tới cái tốt đẹp hơn, đây là những vấn đề cả dân tộc ta đang hướng tới. Và cũng không ít những cái tốt, cái được chúng ta cần phải nêu gương, nói không đâu xa ngay ở quê tôi mười năm về trước còn nghèo nhưng giờ đây khác xưa rất nhiều, cuộc sống mỗi gia đình được nâng lên, thôn xóm khang trang, nhà nhà có của ăn, của để, sắm nhiều đồ dùng đắt tiền, điều kiện học hành của con trẻ được quan tâm. Nhìn tổng thể bộ mặt của đất nước nhiều cái được lắm chứ. Theo tôi “cái tài” của tác giả “chuyện gì” cũng có thể hư cấu như thật, không trừ một ai, không bỏ qua một thủ đoạn nào, thể hiện “đẳng cấp” của kẻ chuyên dựng chuyện, nói xấu người khác, phải chăng đây là tâm tính và là bản chất thực của con người tác giả. Xin thưa đến câu nói của Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân phát biểu với tư cách là người đứng đầu Quốc hội mang tính định hướng, nhắc nhở “Bạn đã làm gì cho đất nước chưa?” theo tôi hiểu đây là trách nhiệm của người lãnh đạo là nhẽ thường thế mà tác giả cũng xiên xẹo bằng được. Nếu xét cho cùng với trách nhiệm là một công dân việc tác giả viết ra những lời lẽ trong như vậy, với hàm ý và mục đích gì? Tôi và cư dân mạng đều rõ cả, mục đích chỉ làm rối thêm tình hình, gây phân tâm người dân, tạo mâu thuẫn, làm mất đi sự bình an vốn có trong đời sốngv xã hội. Vậy nên tác giả mới quy kết rằng “Nhân dân còn biết trông nhờ vào ai bây giờ? Cả một chế độ liên kết chặc chẻ từ trên trung ương xuống cho tới thằng dân phòng, mặc sức hà hiếp nhân dân, hút máu ăn xương tới tận cùng. Một chế độ như thế phải được đưa ra trước vành móng ngựa để trả lời nhân dân, tại sao lại gian manh, xảo trá, đối đãi với dân như kẻ thù?” đòn thù ở đâu tôi không biết chứ quê tôi không bao giờ có, nói theo kiểu chung chung của tác giả đến đứa trẻ lên ba cũng có thể rao giảng được. Trơ trẽn hơn, tác giả còn lớn tiếng bênh vực cho những kẻ làm càn, chống đối Đảng, Nhà nước vi phạm nghiêm trọng pháp luật bị các cơ quan chức năng xử lý trong thời gián qua như Trần Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Văn Đài, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh v.v.... Không nói có lẽ mọi người đều biết, cái dân chủ mà Trần Thảo đang theo đuổi chỉ là cái dân chủ phục vụ cho những kẻ đang mưu toan phá vỡ sự ổn định của đất nước. Trong thế giới đại đồng hôm nay đang có nhiều bất trắc, khó lường chả nhẽ muốn đưa dân tộc tới sự can thiệp của nước ngoài mà đất nước Irac, Xyri là một minh chứng rõ ràng nhất, cuộc sống của người dân ở đó thống khổ thế nào? Chắc có lẽ Trần Thảo thấu hiểu hơn tôi.

Sự thật - lòng tin

Có lẽ câu chuyện tôi kể ra đây cũng có thể ít người tin rằng tại sao tôi lại như vậy. Đã hơn chục năm nay tôi không về thăm quê. Mỗi người một gia cảnh khác nhau, đúng là cuộc đời chẳng ai giống ai. Ở thời điểm ngày ấy gia đình tôi quá khó khăn, bao nhiêu của cải đội nón ra đi, nói vậy thôi chứ trong nhà có gì đâu ngoài mảnh đất cắt ra bán dần để chữa trị cho các cụ. Sau những ngày tháng vất vả các cụ rời xa con cái ra đi mãi mãi. Cuộc sống của vợ chồng tôi sau đó cũng không khá giả gì hơn là mấy. Dịp tết năm đó, ông anh con bác ruột từ bên Nga về thăm quê và bảo lãnh cho tôi sang buôn bán làm ăn. Vài năm sau tôi cũng đưa được cả vợ con sang. Bằng từng ấy năm trở về quê thăm lại họ hàng, người thân. Tôi quá ngỡ ngàng khi thấy vùng quê nghèo xưa, nay thay đổi nhanh chóng đến như vậy, cuộc sống đàng hoàng no đủ, nếu làm phép so sánh bằng từng ấy năm vất vả lao động ở bên đó cũng không hơn gì chúng bạn cùng trang lứa ở quê bây giờ, có gia đình còn nổi trội hơn tôi, sắm được cả ôtô nữa nhé. Lâu ngày gặp lại, hàn huyên đủ thứ chuyện, anh bạn tôi thổ lộ, bây giờ làm ăn ở quê tương đối thuận lợi, khi có cơ chế và biết cách làm, có thể làm giàu ngay trên chính đồng đất quê mình. Thế mạnh ở quê mình là phát triển kinh tế vườn đồi, trồng cây ăn quả theo hướng chuyên canh, biết liên kết  phối hợp với các nhà khoa học lại còn khá hơn nữa. Không nói dấu gì ông, mỗi năm trừ chi phí tôi cũng bỏ ra được ba đến bốn trăm triệu đồng. Ông thấy đấy hiện nay đang vào vụ thu hoạch xe cộ tấp nập vào ra lấy hàng và cung cấp đồ dùng thiết yếu cho nhân dân ở vùng này. Hiện nay đời sống ở quê cũng chẳng khác mấy so với thành phố ông ạ, cái gì cũng có. Ông có vốn về quê làm ăn anh em sẽ giúp, chẳng đâu hơn quê mình … Đúng là không về không thấy, chỉ nghe qua thông tin trên mạng, người này nói, người kia nói đúng là khó tin thật, nhiều thông tin ngẫm lại thấy sai hoàn toàn. Mới đây thôi tôi bắt gặp bài viết của tác giả Vũ Đông Hà (Danlambao) “Nguyễn Xuân Phúc đầu hàng Formosa”.

          Mới đầu khi tiếp xúc bài viết tôi hơi ngỡ ngàng không hiểu chuyện gì đã xảy ra vậy? Nhưng sau đó khi đọc toàn bộ nội dung bài viết té ra Vũ Đông Hà lợi dụng chuyến thị sát của Thủ tướng tới Formosa để dựng chuyện, bịa đặt. Người dân như chúng tôi đều thấy phát biểu của Thủ tướng tại buổi làm việc với Công ty TNHH Formosa Hà Tĩnh mấy hôm rồi đã thu hút sự quan tâm đặc biệt của dư luận. Thực tình hơn một năm qua sự cố môi trường do Formosa gây ra không chỉ báo chí trong nước mà mạng xã hội luôn quan tâm đặc biệt. Nhất là gười dân luôn tỏ ra “dè dặt” liệu Chính phủ giải quyết sự cố này thế nào?. Cũng phải thôi, trên bình diện cả nước người dân Việt Nam ai cũng quan tâm, nhưng phải nói quan tâm nhất có lẽ là người dân phải hứng chịu bởi sự cố ấy. Cái tên Formosa trở thành quen thuộc với mọi người, lúc nào cũng có thể nói về nó. Sự cố môi trường nghiêm trọng do Formosa gây ra ở 4 tỉnh miền Trung được xem là sự cố hy hữu trong quá trình thu hút đầu tư nước ngoài nhằm thay đổi nhanh chóng dải đất miền Trung vốn còn quá nghèo khó so với các vùng miền khác của cả nước; những hệ lụy do Formosa gây ra cho đời sống chính trị, xã hội, an ninh trật tự trong hơn một năm qua là điều không thể không bỏ qua của các giới quản lý, các báo, trang tin nhất là các trang mạng xã hội.

Vì vậy, cuộc làm việc của Thủ tướng Chính phủ Nguyên Xuân Phúc tại Công ty Formosa hôm 24/7 đã nhận được sự chú ý đặc biệt của dư luận, khi ai cũng muốn xem Thủ tướng sẽ nói gì, làm gì với Formosa sau tất cả những vấn đề ông đã chỉ đạo cho bộ, ngành thực hiện hơn một năm qua, đồng thời muốn kiểm chứng lại quá trình khắc phục của Formosa đối với những yêu cầu của ngành chức năng Việt Nam, nhằm đảm bảo nhà máy khi đưa vào sản xuất phải đảm bảo an toàn về môi trường. Thật vui khi Thủ tướng đánh giá cao quá trình khắc phục của Formosa, đồng thời khẳng định: “Formosa phải tiếp tục coi môi trường là vấn đề sống còn đối với dự án lớn này, xem đây là bài học đau đớn. Chính phủ Việt Nam sẽ tạo điều kiện cho Formosa hoạt động sau khi đã khắc phục. Tuy nhiên, nếu vi phạm trở lại thì nhất quyết đóng cửa!”. Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã gửi đi một thông điệp rất rõ ràng tới Công ty Formosa Hà Tĩnh. Theo đó, nếu còn tái phạm, sẽ bị đóng cửa vĩnh viễn. Rằng, sẽ không có cơ hội thứ hai cho Formosa nếu gây ô nhiễm môi trường. Thủ tướng nói vậy là bởi trước đó, ông đã thị sát toàn bộ nhà máy, tận mắt nhìn những đàn cá tung tăng bơi lội trong bể xử lý nước thải của Formosa trước khi thải ra môi trường biển. Và chắc chắn, Thủ tướng cũng đã đọc được bản báo cáo khá chi tiết của Bộ TN&MT. Áy thế mà  Vũ Đông Hà lại hỡm hĩnh, bịa đặt đến khó tin rằng “Sự có mặt tại Hà Tĩnh của toàn bộ sậu nêu trên cũng là một thông điệp của tập đoàn phá hoại đất nước gửi đến dân tộc Việt Nam: Việc Formosa tiếp tục hoạt động là chủ trương và chính sách của đảng”.

Làm sai, khắc phục sửa sai là việc nên làm, trong quá trình hợp tác làm ăn trên thực tế đâu phải mọi thứ đều thuận buồm xuôi gió, dễ giàng. Đây được xác định là một bài học đắt giá trong quá trình kêu gọi đầu tư, từ khâu thẩm định, đánh giá hiệu quả kinh tế đến tác hại ảnh hưởng đến môi trường... Chính vì vậy liên quan đến vụ việc, Không ít cán bộ lãnh đạo các bộ, ban, ngành từ T.Ư đến địa phương phải nhận kỷ luật vì để xảy ra vụ việc nghiêm trọng này. Phát biểu của Thủ tướng cũng cho thấy, nếu để tái diễn sự cố môi trường thì chắc chắn, án kỷ luật sẽ không dừng lại như vậy! Cho nên, thông điệp mà Thủ tướng gửi đến với Formosa Hà Tĩnh là kiên quyết, rõ ràng, xác đáng! Đảng - Nhà nước và Chính phủ luôn chịu trách nhiệm đến cùng với sự phát triển của đất nước, với cuộc sống của Nhân dân, nhưng đồng thời cũng khẳng định triết lý phát triển của Việt Nam là “sẽ không bao giờ đánh đổi môi trường để lấy đô la bằng mọi giá!”. Sự thât – Lòng tin là như vậy đâu phải như Vũ Đông Hà phịa chuyện.

Ai làm con khổ?

Thành công của mỗi chúng ta luôn có sự nuôi nấng, dạy dỗ và là chỗ dựa tinh thần của con cái từ người mẹ suốt đời huy sinh, không nghĩ đến bản thân mình, chỉ muốn dành trọn tình yêu thương cho những đứa con, ở nơi đó luôn tràn ngập tiếng cười và sự ấm áp, chở che.  Từ nhỏ, tôi luôn cảm nhận tình thương và sung sướng được sống trong một gia đình đầm ấm, hạnh phúc như vậy. Bố Mẹ luôn thương yêu và dành những gì tốt đẹp nhất cho chúng tôi. Trong gia đình mọi người sống rất tình cảm, đùm bọc, yêu thương nhau, dù bây giờ hai anh em tôi đều có gia đình, nhưng gia đình tôi vẫn giữ được nếp sinh hoạt xưa, tuy rằng không đều, thường ngày nghỉ rảnh rỗi, gia đình hai anh em chúng tôi lai đưa các cháu về thăm ông bà.  Nhớ lại trước đây khi chúng tôi còn nhỏ, vào ngày nghỉ thường tổ chức những bữa ăn “tươi” nhờ sự đảm đang và khéo chi tiêu nội trợ của mẹ, mặc dù với đồng lương ít ỏi của một nhà giáo. Những bữa “ăn tươi” ấy đã tạo cho anh em chúng tôi gắn bó cùng gia đình trong tình yêu thương vô bờ bến, để cố gắng học tập thật tốt, không phụ tấm lòng của cha mẹ. Lớn lên chúng tôi hiểu được rằng những bữa cơm đầm ấm ấy đã gắn kết bền chặt mỗi thành viên trong gia đình, ai cũng tự nhủ sống sao cho đúng với lương tâm, trách nhiệm của mình vì cái tổ ấm này. Đấy cũng là sự huy sinh rất lớn lao của Mẹ tôi đối với chồng con. Những bữa ăn đó tôi cảm nhận rõ tấm lòng của Mẹ không chỉ cho chúng tôi được ăn ngon, mà thật sự cảm động được nhìn thấy ánh mắt tràn đầy hạnh phúc, yêu thương của Mẹ dành cho bố con tôi...
Cuộc đời không ai giống ai, nó như bức tranh muôn màu sắc,  được phác họa nên những đường cong không trùng lặp. Ngẫm cuộc đời mình lại càng thấy trân trọng những gì Mẹ tôi đã dành cho những người con của Mẹ và đồng cảm, chia sẻ với những cuộc đời bất hạnh của người khác, vì điều kiện hoàn cảng nào đó? do khách quan mang đến. Hiện nay, tôi là người mẹ của hai con nhỏ, lại càng thấy đồng cảm và muốn chia sẻ nhiều  hơn với những đúa trẻ chỉ vì bố mẹ sống thiếu trách nhiệm với chính bản thân mình, không dành hết tình thương cho con cái, sự đố kị và ích kỷ của chính người mẹ đã vô tình cướp đi cuộc sống đầm ấm, yêu thương, sự che chở cho con cái, không thành tấm gương sống để cho con trẻ noi theo. Hôm rồi tôi tình cờ đọc bài viết của tác giả Phượng Vũ (Danlambao) “Nỗi buồn của Nấm...”. Tôi thực sự muốn chia sẻ với Nấm con và đồng cảm với tác giả về điều đó, nhưng không đồng tình trong nhận định và đánh giá của tác giả cho rằng “chẳng biết trên đời này có còn sự hiện diện của công lý nữa hay không? Một người mẹ trẻ chỉ vì đấu tranh cho lẽ phải, cho công lý mà bị bắt giam vô cớ, bị tách khỏi 2 đứa con bé bỏng đang rất cần vòng tay của mẹ... rồi bị đưa ra tòa với 1 cái án quá nặng nề (10 năm tù)”. Đấu tranh cho lẽ phải ư, là một công dân thực sự vì yêu nước và sống có trách nhiệm với dân tộc, hơn thế sống có trách nhiệm với con cái thì không bao giờ Mẹ Nấm (Nguyễn Ngọc Như Quỳnh) lại làm những điều thiếu trách nhiệm và thất đức đến như vậy. Phải chăng Quỳnh chỉ nghĩ đến bản thân mình, vì cái tôi quá lớn mà đánh đổ tất cả không thương tiếc, kể cả tước đoạt quyền được làm người mẹ để nuôi dạy con cái. Ấy vậy mà Phượng vũ còn lớn tiếng bênh vực Quỳnh cho là ả đúng, việc làm của Quỳnh vi phạm pháp luật đã quá rõ ràng, pháp luật công minh không trừ một ai, liệu hành động ấy của Quỳnh, con trẻ học được gì?, thương cảm và chia sẻ với những đứa trẻ con Quỳnh là đúng, nhưng cũng không vì thế mà bênh vực việc làm sai trái của Quỳnh đối với dân tộc... để rồi còn lớn tiếng cho rằng “Ôi! thì ra con là đứa bé gái tội nghiệp đã bị người ta cướp đi người mẹ ra khỏi vòng tay thương yêu của con, để con bị bơ vơ buồn khổ bấy lâu. Tội nghiệp con quá!” Ai cướp cơ chớ, chính Quỳnh đã cướp đi suộc sống trẻ thơ của con mình, những đứa trẻ ấy có tội tình gì đâu, sự trong trắng, vô tư không còn nữa, bởi chính Quỳnh đã mạc nhiên chà đạp không thương tiếc từ những hành động ích kỷ của riêng mình. Trong những ngày tháng bóc lịnh của trại giam, người Mẹ ấy không thể trách ai, mà chính phải nghiêm túc nhìn nhận những hành động không đúng đắn của mình để cải tà, quy chính cho thật tốt, sớm  trở về làm mẹ đúng nghĩa với con mình. Nên chăng đấy mới là ý nghĩa cuộc sống đích thực của một người mẹ đã lầm lỡ biết quy đầu lại với những đứa con của chính mình. Những người mẹ như chúng tôi đều mong điều đó, bởi truyền thống của dân tộc ta luôn giang tay che chở đối với những con người lầm lỗi, biết sửa sai. Tôi chợt nhớ đến câu ngạn ngữ của người xưa “đánh kẻ chạy đi, chứ không đánh người chạy lại”. Vậy nên đoạn kết của bài tác giả Phượng Vũ đã cố tình lợi dụng sợi giây yêu thương, gắn kết của người mẹ với con cái hòng ngụy biện bênh vực cho Quỳnh, theo cách suy nghĩ một chiều, như vô tình để than rằng  “Bởi bất cứ đứa con bé bỏng nào mà không đau lòng khi bị người ta giằng mẹ ra khỏi vòng tay thương yêu của mình. Tội nghiệp trái tim bé bỏng của con đã bị tổn thương quá sớm, vì ai? vì ai? mà con sớm mang nỗi đoạn trường này?”. Ai giằng đây, chính quỳnh đã tự tay ruồng bỏ những đứa con yêu thương của chính mình để đi con đường đối lập với dân tộc. Ai làm khổ con Quỳnh? Không ai khác chính là Quỳnh.

KHÔNG THỂ PHỦ NHẬN CHỨC NĂNG ĐỘI QUÂN LAO ĐỘNG SẢN XUẤT CỦA QUÂN ĐỘI

                                              

@ Nguyễn Văn

          Thời gian gần đây, lợi dụng một số thông tin liên quan đến chức năng, nhiệm vụ của Quân đội; một số công trình, dự án liên quan đến đất quốc phòng và quá trình sắp xếp, đổi mới, nâng cao hiệu quả hoạt động của doanh nghiệp quân đội; trên internet và một số trang mạng xã hội đăng tải nhiều tin, bài, comment, vidio clip phủ nhận chức năng đội quân lao động sản xuất của Quân đội, xuyên tạc bản chất, truyền thống tốt đẹp và hình ảnh “Bộ đội Cụ Hồ”, gây hoang mang dư luận, làm giảm sút niềm tin của nhân dân đối với Quân đội. Đó là hình thức chống phá mới của các thế lực thù địch, hạ thấp uy tín của Quân đội nhằm làm giảm sút sức mạnh của lực lượng nòng cốt trong sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc, “bẻ gãy” cánh tay đắc lực của Đảng, Nhà nước trong thực hiện hai nhiệm vụ chiến lược: xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Nhưng những ý kiến của họ đều không có cơ sở.

Xét về bản chất, Quân đội ta là quân đội nhân dân, từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu. Ngay từ ngày đầu thành lập (22-12-1944) đến nay Quân đội ta luôn thể hiện rõ 3 chức năng: đội quân chiến đấu, đội quân công tác và đội quân lao động sản xuất.

Về thực hiện chắc năng đội quân lao động sản xuất, Hiến pháp năm 2013, Điều 65 đã ghi: “Lực lượng vũ trang nhân dân... cùng với toàn dân xây dựng đất nước và thực hiện nghĩa vụ quốc tế”. Như vậy, để cùng toàn dân xây dựng đất nước thì Quân đội phải tham gia sản xuất, phát triển kinh tế - xã hội.  Để tham gia xây dựng đất nước, cán bộ, chiến sĩ luôn tích cực tăng gia sản xuất, đó là một trong những phẩm chất tốt đẹp của “Bộ đội Cụ Hồ”. Trong kháng chiến, hễ đi đến đâu là cán bộ, chiến sĩ quân đội đều phải trồng trọt, dù rằng đơn vị có di chuyển đến địa điểm khác vẫn phải trồng trọt. Làm như vậy để tạo ra nguồn hậu cần tại chỗ cho đơn vị khác khi đến có nguồn sử dụng, đảm bảo sức khỏe và chiến đấu giành thắng lợi. Trong hòa bình, với bản chất, truyền thống của Quân đội ta việc tiếp tục tăng gia sản xuất cũng rất cần thiết. Vẫn biết rằng, Quân đội là lực lượng nòng cốt trong bảo vệ Tổ quốc, nhưng không có nghĩa là không tham gia xây dựng đất nước. Thông qua thực hiện chức năng đội quân lao động sản xuất, quân đội đã và đang tăng cường tiềm lực quốc phòng, phát triển kinh tế - xã hội của đất nước. Các đơn vị quân đội làm nhiệm vụ huấn luyện, sẵn sàng chiến đấu thường xuyên tổ chức tăng gia sản xuất đáp ứng yêu cầu phần lớn rau xanh và một phần quan trọng thực phẩm bổ sung cho bữa ăn của bộ đội lại không cần thiết sao? Các chiến sĩ ở Trường Sa không tăng gia sản xuất để đảm bảo nguồn rau xanh, thực phẩm đáp ứng một phần nhu cầu của bộ đội mà cứ trông chờ vào đất liền cung cấp liệu có được không?

Điều 68, Hiến pháp năm 2013 ghi: “...xây dựng công nghiệp quốc phòng, an ninh; bảo đảm trang bị cho lực lượng vũ trang nhân dân, kết hợp quốc phòng, an ninh với kinh tế, kinh tế với quốc phòng, an ninh”. Theo đó, các doanh nghiệp quân đội cũng được trang bị cơ sở vật chất kỹ thuật nhất định phục vụ cho sản xuất đáp ứng nhu cầu của lực lượng vũ trang trong đời sống và huấn luyện, sẵn sàng chiến đấu và góp phần đáp ứng nhu cầu của xã hội. Việc khai thác, sử dụng có hiệu quả nguồn lực bao gồm con người và cơ sở vật chất, trang thiết bị của các doanh nghiệp quân đội là việc làm rất cần thiết để cùng với toàn dân xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Quân đội không tận dụng được nguồn lực này là có lỗi với nhân dân. Cho nên, các doanh nghiệp quân đội tham gia sản xuất, phát triển kinh tế đất nước lại không được sao? Tuy nhiên, doanh nghiệp quân đội với hai loại hình: (1). Loại doanh nghiệp thuần túy kinh tế thì phải hoạt động theo Luật Doanh nghiệp, bình đẳng như các doanh nghiệp dân sinh khác. (2). Loại hình doanh nghiệp quốc phòng, trong thời bình phải tham gia sản xuất dân sinh, khi thời chiến thì chuyển sang sản xuất quốc phòng đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc. Nếu các doanh nghiệp quốc phòng này không sản xuất dân sinh thì không có nguồn kinh phí hoạt động, phải trông chờ vào nguồn ngân sách quốc phòng eo hẹp thì còn đâu nguồn vốn đầu tư cho hiện đại hóa Quân đội? Mặt khác, có sản xuất dân sinh thì mới đảm bảo cuộc sống của công nhân quốc phòng và điều quan trọng là giữ gìn và nâng cao tay nghề của nguồn nhân lực này, nếu không thì không thể xoay sở kịp khi có yêu cầu sản xuất quốc phòng. Hơn nữa, một số lĩnh vực quân đội không thực hiện thì khó có lực lượng nào thực hiện được. Chẳng hạn, một số lĩnh vực sản xuất quốc phòng thì phải do doanh nghiệp quốc phòng đảm nhiệm, vừa đảm bảo bí mật quân sự, vừa đáp ứng yêu cầu xây dựng Quân đội, bảo vệ vững chắc Tổ quốc.

Quân đội cũng được Chính phủ giao xóa đói giảm nghèo ở các huyện khó khăn nhất trong số 62 huyện nghèo của cả nước theo Nghị quyết 30 a của Chính phủ. Với việc xây dựng các khu kinh tế - quốc phòng (đến nay, toàn quân đã xây dựng được 26 khu) trên các địa bàn chiến lược, trọng yếu về quốc phòng - an ninh, các đoàn kinh tế - quốc phòng đã phối hợp với cấp ủy, chính quyền các địa phương xây dựng hệ thống cơ sở hạ tầng đồng bộ, tổ chức quy hoạch, bố trí lại dân cư, tạo việc làm, điều kiện bền vững cho các hộ dân định cư lâu dài, hình thành các điểm, cụm dân cư tập trung trên vành đai biên giới, địa bàn xung yếu, tạo thế bố trí chiến lược mới trên các địa bàn, hướng chiến lược. Từ năm 2000 đến nay, các đoàn kinh tế - quốc phòng đã đỡ đầu, đón nhận trên 101.000 hộ dân vào sinh sống, lập nghiệp trong các khu kinh tế - quốc phòng; xây dựng mới 536 điểm dân cư tập trung với trên 32.000 hộ dân; xóa 344 thôn, bản “trắng” đảng viên; củng cố, giúp hàng nghìn chi bộ, tổ chức chính trị - xã hội ở cơ sở đi vào hoạt động nền nếp có hiệu quả, v.v. Điều đó tạo ra nguồn lực tại chỗ cho sự nghiệp quốc phòng, bảo vệ Tổ quốc. Cán bộ, chiến sĩ, công nhân, người lao động các binh đoàn 15, 16 làm nhiệm vụ phát triển kinh tế, tăng cường quốc phòng trên biên giới Nam Trung Bộ và biên giới phía Tây Nam Tổ quốc chẳng nhẽ lại không cần sao? Vì thế, ai đó cho rằng, Quân đội chỉ tập trung huấn luyện, sẵn sàng chiến đấu mà không tham gia lao động sản xuất, phát triển kinh tế là không có cơ sở./.

Phải chăng là như vậy?

 @     Quốc Trung

Nghe đài, báo nói nhiều về cách mạng công nghiệp lần thứ tư, thực tình tôi cũng không hiểu cho lắm. Nhưng nhìn vào thực tế hiện nay với những gì internet mang lại cho chúng ta là rất tuyệt vời. Trước đây làm gì được thưởng ngọan những điều không tưởng tượng được, ở thời đó như bây giờ quá ư là chênh lệch. Hiện nay với câu nói cửa miệng, cứ vào “google” là có tuốt, gõ chủ đề cần tìm thì có thể thỏa thích tìm hiểu thông tin ở trên đó. Nhưng thực ra cũng không hẳn là như vậy, bởi lượng thông tin đa dạng và nhiều chiều, nhiều thông tin cũng không giúp được gì cho người đọc, trái lại còn gây tác động không tốt tới độc giả bởi những thông tin ngụy tạo, hư cấu thêm bớt từ một hiện tượng, sự việc nào đó có thực trong đời sống xã hội. Phải nói rằng những thông tin lên án những vụ việc tham nhũng, thói hư, tật xấu là việc nên làm và được độc giả rất hoan nghênh ủng hộ, nhưng không vì thế mà cố tình lợi dụng để quy kết bản chất của chế độ, gây tâm lý bất ổn trong lòng dân chúng là không nên. Thực tế cho thấy trong xã hội ta có nhiều cái tốt, cái đẹp để phản ảnh lắm chứ. Chúng ta trân trọng sự nỗ lực, cố gắng của Đảng, chính quyền và của toàn xã hội để có được thành quả của đất nước như hôm nay. Nhưng cũng cần lên án, loại bỏ cái xấu, cái bất công đang tồn tại làm băng hoại cuộc sống cũng như đạo đức, nhân cách của con người. Trên thực tế có những việc làm tốt lại bị một số kẻ “lên án” chì chiết một cách lạ kỳ và khó hiếu. Ví như hôm rồi tôi đọc bài viết của tác giả Hải Âu (Danlambao) với tiêu đề “Đảng cộng sản không muốn “thối móng tay””. Nghe ra việc làm tốt, làm đúng hợp lòng dân cũng bị phê phán bởi những kẻ hay nói xạo. Xin trao đổi đôi dòng để bạn đọc cùng suy ngẫm.

Trước tiên, nói về đấu tranh phòng, chống tham nhũng hiện nay, theo chúng tôi được biết đây là chủ trương trước sau như một của Đảng ta, kên quyết làm trong sạch đội ngũ, loại bỏ cho được những “con sâu làm rầu nồi canh”. Gần đây chủ trương đó được quan tâm đẩy mạnh hơn, phải nói là nhiều vụ án lớn được phanh phui, xử lý nhiều cán bộ có chức, có quyền, trong bài báo của tác giả cũng đã nêu như Vũ Huy Hoàng, Trịnh Xuân Thanh, Vũ Đình Duy, Hồ Thị Kim Thoa... được nhân dân tin tưởng và hoàn toàn ủng hộ sự quyết liệt ấy của Đảng, của Tổng Bí thư và các cơ quan chức năng. Ấy vậy mà tác giả lại rêu rao rằng “Tuy nhiên những ai tỉnh táo sẽ thấy chiến dịch này không nhằm làm trong sạch đảng viên cộng sản vốn đã dơ bẩn từ da thịt đến máu mủ, xương cốt lẫn linh hồn. Đây chỉ đơn thuần là một cuộc thanh trừng chân rết trong ê kíp cầm quyền dưới thời đồng chấy 3X”. Thưa tác giả không thể “vơ đũa cả nắm” như vậy được, đành rằng hiện nay đang tồn tại một bộ phận cán bộ, đảng viên suy thoái về tư tưởng, đạo đức lối sống… lợi dụng chức quyền để vơ vét tiền bạc mồ hôi xương máu của nhân dân, làm giàu bất chính điều đó không thể phủ nhận, một số quan chức tỉnh đang được điều tra làm rõ. Và thực tế, Đảng đã thẳng thắn thừ nhận điều đó và đang quyết tâm làm để loại bỏ những ký sinh trùng ra khỏi cơ thể của mình, lấy lại niềm tin của nhân dân. Càng không nên từ những việc làm tích cực ấy lại cho rằng có sự thanh trừng đấu đá nội bộ. Không hiểu sao tác giả lại giỏi  ngụy tạo đến như vậy, phải chăng sự giỏi giang ấy về bản chất xuất phát từ lợi ích bản thân tác giả, đang cố tình khai thác những khía cạnh hạn chế trong xã hội, tác động vào dân chúng để “quan thầy ngoại quốc” đánh giá cao hòng kiếm chác được nhiều tiền bạc bởi những sản phẩm bài viết kỳ cục đến như vậy. Sự vào cuộc quyết liệt hòng làm trong sạch bộ máy công quyền Việt Nam cũng trở thành chủ đề để khai thác dưới miệng lưỡi “có nghề” của kẻ chuyên “đâm bị thóc, chọc bị gạo” như tác giả “đáng kính”.

Vấn đề thứ hai, còn quái đản hơn khi tác giả cho rằng “Dĩ nhiên các quan cán nhà sản vẫn có thể vừa làm đầy tớ, vừa làm giàu nếu biết thức thời đứng về phe cánh của Trọng lú. Đây là một bài học chống tham nhũng nhằm “moi móc niềm tin”, vừa khẳng định sức mạnh quyền lực mà Tập Cận Bình, tổng bí thư Tàu cộng đã làm đang được các thái thú chư hầu cộng sản Việt gian áp dụng”. Thưa tác giả, ngay trong cuộc sống đời thường, khi gặp một sự việc nào đó mỗi người có suy nghĩ  và hành động khác nhau, không ai giống ai huống chi đối với mỗi quốc gia dân tộc, mỗi quốc thể thường có những bước đi riêng vì lợi ích của dân tộc mình. Hơn thế dân tộc Việt Nam chúng ta từ xa xưa tới hôm nay luôn biết phát huy truyền thống của dân tộc trong xây dựng và bảo vệ tổ quốc, nghị lực, chân lý là lẽ sống của dân tộc Việt Nam được thể hiện ở tinh thần nhân nghĩa, tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái, thủy chung, khoan dung, độ lượng, thông minh, sáng tạo, cần cù, dũng cảm, quý trọng hiền tài, tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại để xây dựng, phát triển và bảo vệ tổ quốc. Cho nên có học nước này, nước kia cách làm hay, sáng tạo của họ là lẽ thường ở đời, chả nhẻ việc đó cũng coi là xấu xa chăng. Hay chỉ biết khư khư coi mình là hơn hết, tài ba xuất chúng nhưng cái “tài ba” ấy lại chỉ để phục vụ lợi ích cho chính mình mà làm ảnh hưởng đến sự tồn vong của quốc gia dân tộc liệu có xứng không. Hơn thế còn kích động lòng người bởi cái triết lý mù mờ của kẻ đi đêm rằng “nếu biết thức thời đứng về phe cánh của Trọng lú”. Thật là nực cười của một kẻ đứng bên kia chuyến tuyến chống lại chính dân tộc mình còn dám đi khuyên người khác nên thế này, thế kia, nói ra không biết ngượng mồm, “không biết thì dựa cột mà nghe” thử hỏi người dân như chúng tôi ai tin, ai nghe những lời xằng bậy đến như vậy, muốn ăn nhưng “gắp lửa bỏ tay người” một cách trơ trẽn như vậy là không nên chút nào. 

ĐAN SĨ HAY GIANG HỒ?

https://www.facebook.com/LotMatDanChuGiaHieu/posts/452258225168177

 
“Ông, cha và thế hệ chúng tôi đã sinh sống, làm ăn ở mảnh đất này từ bao đời nay; là hàng xóm của Đan viện Thiên An và tiếp xúc với rất nhiều đan sĩ qua các thời kỳ, nhưng chưa có bao giờ chúng tôi thấy một thế hệ cha, thầy, tu sĩ nào ‘giang hồ’ và ‘mất dạy’ như bây giờ…”. Đó là những bức xúc của người dân Kim Sơn (Thủy Bằng, Hương Thủy, Thừa Thiên Huế) trước những hành động “vừa ăn cướp, vừa la làng” trong thời gian gần đây của những đan sĩ Đan viện Thiên An.

Sống và tu tập theo tôn chỉ chung của Hội dòng Biển Đức trên toàn thế giới là “cầu nguyện và lao động”, đáng ra các đan sĩ ở Đan viện Thiên An phải sống đời sống chiêm niệm; lao động chân tay, khổ hạnh trong nội vi của Đan viện với cuộc sống đơn giản, ít có các hoạt động bên ngoài. Thế nhưng gần đây, dưới sự chỉ đạo của Linh mục Antoine Nguyễn Văn Đức và các linh mục tự phong (linh mục chui) khác như Cao Đức Lợi, Võ Văn Giáo… người của Đan viện không chỉ xông ra ngoài cướp, lấn chiếm đất, chặt phá cây trồng của nhân dân; điều xe xúc, xe ủi san lấp đất, đốn hạ rừng thông trái phép; đào múc đường dân sinh, đường phòng hộ… mà nhẫn tâm hơn, những người tự xưng là thầy, là đan sĩ của dòng tu Thiên An còn đào trộm, san ủi mộ phần của những người đã khuất ở thôn Kim Sơn…
Các cha bề trên của Đan Viện Thiên An luôn khẳng định: “điểm nổi bật hàng đầu trong linh đạo Biển Đức là sống khiêm nhượng; mục đích của đan sĩ là tìm kiếm Thiên Chúa”, thế nhưng những việc làm sai trái kể trên không phải là quá trình tu tập của những đan tu đang “kính Chúa và đi tìm Thiên Chúa”. Đã thế, họ còn nói dối trắng trợn, xuyên tạc, vu khống bị chính quyền đàn áp, cướp đất; bị người dân hành hung… đến nỗi, những người dân chất phác, hiền lành, suốt ngày cặm cụi với vườn tược phải thốt lên: “xin đừng nghe những gì mấy cha, mấy thầy Đan viện nói; đừng tin những gì họ đưa lên mạng, về đây gặp chúng tôi, người dân thôn Kim Sơn, chúng tôi sẽ chỉ cho thấy ai là kẻ cướp, ai là người gây hấn".

Một trong những láng giềng của Đan viện, anh N.V.T. cho biết, trong khi các cha (thầy) trước của Đan viện như cha Sanh, cha Tâm… sống rất gần gũi với người dân Kim Sơn thì cha Đức (cha bề trên Nguyễn Văn Đức) hiện nay cực kỳ “ba trợn”. Xin trích nguyên văn như sau: “Hồi nhỏ hắn chơi với chúng tôi như anh em, qua nhà có chi ăn nấy, thế mà mới đi tu nghiệp mấy năm về, tiếp quản Đan Viện cái là quay lại cướp đất gia đình chúng tôi; suốt từ năm 2014 đến giờ không ngừng chặt cây, ủi đất, lấn phá vườn tược; hắn còn tuyển nhiều đối tượng hung dữ, hễ cái là huy động, tập trung người gây hấn, ném đá, thậm chí còn cho nuôi, thả chó béc giê để đuổi cắn cha con tôi… Thử hỏi có linh mục, cha, thầy nào như vậy không? Đan sĩ nhưng luôn vác dao, rựa rượt đuổi; đòi đánh, đòi chém người dân… Đó là đan sĩ hay giang hồ?”.

Không biết ý mọi người ra sao, nhưng ý của tôi thì họ rõ ràng là đan sĩ - những “đan sĩ giang hồ”.

THIÊN BÌNH